La modernidad entendida al nihilista modo es el pantalón de
campana que cubre la canilla pálida del relativismo, un movimiento retro cuyos
valedores llevan el pelo largo y los calcetines a medio subir, lo que significa
que a sus ideas avanzadas se les nota la edad en la flacidez del músculo. Existe,
no obstante, otra modernidad siempre joven, la que entronca con Dios, que se
alcanza desde el punto de partida de que San Francisco de Asís ha hecho más que
Darwin por el mundo animal.
Para debatir sobre los conceptos de modernidad y cristianismo en un congreso que se celebra en Nueva York ha sido invitado el arzobispo de Granada, Javier Martínez, lo que
seguramente indignará a la progresía patria, que se preguntará qué sabe de
modernidad el editor del libro que sugiere que la mujer casada no se afilie a
Femen tras el sí quiero. La progresía patria, por supuesto, considera que la
Iglesia es arqueología, lo que la inhabilita para hablar de futuro. Pero la progresía no ofrece alternativas para alcanzarlo, salvo un plan renove que propone sustituir la imagen
de la Candelaria por un marco vacío.
Ahora que se hacen congresos de todo tipo(¡mírese el de los separatistas catalanistas!)ese de modernidad y cristianismo me suena a trampa. Es como si fuesen dos conceptos antagónicos,cuando a mi entender,la modernidad puede ser mala o buena según sea su desarrollo en relación con el ser humano y con la Tierra,si nos ponemos ecologistas.
ResponderEliminarJesús de Nazaret es antiguo para muchos,moderno para otros y para muchos más es el Hijo del Hombre,que no es mal título...
Un abrazo.
Y el hijo de Dios. Un abrazo.
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