Con papel de fumar

Como con las cosas de mear no se juega, cogérsela con papel de fumar provoca paranoia y tiene efectos secundarios en terceros. Los colectivos que critican la doctrina de la Iglesia en lo concerniente a las relaciones con el mismo sexo utilizan su manía persecutoria como arma arrojadiza. Contra, por ejemplo, el obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Plà, de quien piden la cabeza pensante por considerar que exponer sus ideas en público es una intromisión en la intimidad, ese ámbito en el que, a excepción de Aznar, que habla catalán, se utiliza comunmente el francés o el griego.
Reig no es un cazador de tendencias, pero le otorgan rango de tal por considerar que para referirse a los homosexuales enumeró en una homilía poco menos que las siete diferencias existentes entre la Sagrada Familia y la de Pascual Duarte. Falsedad de falsedades, todo falsedad. Monseñor se limitó a exponer el punto de vista general del clero sobre sexualidad doméstica, lo que le provocó la ira asilvestrada de los que contraponen la ley del embudo a las tablas de la ley.
Si en el día del orgullo se puede decir lo que viene en gana contra la curia, es de soberbios pretender acotar los términos de las homilías alcalaínas a lo que se considera correcto en San Francisco. La Iglesia no gana el concurso de chica de moda desde hace dos milenios precisamente porque no se hace la simpática en este tema. Tiene las cosas claras respecto al matrimonio. Por no marcar los límites otros andan confusos. Hay incluso quien piensa que casarse por poderes te obliga a pasar la noche de bodas con el notario.

Perdón con segundas

Un grupo de militantes del PSOE ha difundido un vídeo a través de las redes sociales en el que pide perdón por la gestión de Zapatero. La intención sería buena si no fuera porque va con segundas. El mea culpa que entona no lleva aparejado dolor de los pecados, de manera que la petición vincula el propósito de enmienda al de retornar al poder. En otras palabras, si admiten que no se portaron bien es sólo para frenar la sangría de votos que sufre su partido desde que el muchachito de Valladolid afincado en León convirtió a la nueva España en Castilla la Vieja.
Puesto que con el socialismo hemos topado, amigo Sancho, en el catálogo de errores por los que la militancia solicita disculpas no podía faltar la inclusión de un lamento anticlerical. Se arrepiente en concreto de haber mantenido las ayudas públicas a la Iglesia. Pura estrategia: equiparar el sostenimiento del clero con el amamantamiento de la burbuja es una modo sibilino de responsabilizar parcialmente de la ruina inmobiliaria a la casa del Padre.
En vez de buscar un chivo expiatorio en el rebaño del Cordero de Dios, esta formación, oveja descarriada de la política nacional, debería pedir perdón por haber quitado la alegría a medio país y la esperanza a la otra mitad. Tanto es así que después del gobierno de Rodríguez ha cambiado para siempre la definición del que piensa en positivo. Tras Zapatero, optimista no es el que ve la botella medio llena, sino el que se ha bebido lo que le falta. 

Isabel, la historia deformada

Un historiador no es más que un periodista que llega cinco siglos tarde al lugar de los hechos. Cualquier reportero que se demore diez minutos en pisar el escenario de un suceso se enfrenta a una decena de versiones distintas. De manera que pretender rigor sobre acontecimientos medievales es tarea imposible. Para corroborarlo, no hay más que ver con la boca abierta la serie Isabel, cuyo guión, a fuerza de mezclar intrigas de la curia con porno de convento, parece un cruce de El nombre de la rosa con Cincuenta sombras de Grey.
La ambientación es magnífica y el vestuario, de lujo, desmonta el tópico de que la mandamás católica no se hablaba con el jabón. El resto, sin embargo, es leyenda negra. Según la pelicula, por aquel  entonces no había más que Papas putos, obispos lascivos y sacerdotes mujeriegos. En cuanto a Fernando, era un promiscuo que se la pegaba a la reina de la casa cada vez que le decía que salía para Aragón, el precedente medieval de ir a por tabaco.
Aunque el pueblo llano tampoco sale bien parado por perpetrar judiadas contra los antecesores de los sefardíes, los capítulos tienen tirón entre las clases populares, responsables civiles de la elevada cuota de pantalla, que están encantadas de que se refleje a El Vaticano como un nido de avispas y a España como un país que forjó en los somieres su razón de ser. Por decencia intelectual el director del montaje debería mostrar una imagen más fidedigna del período, pero entonces intervendría el mando a distancia. Si dejaran de aparecer cardenales retorcidos a Isabel le quedarían dos telediarios mal contados. Es decir, manipulados. Como la serie.

El Evangelio como ecosistema

La principal diferencia entre romanticismo y catolicismo estriba en que la literatura nos enseña a morir por la persona que se ama y la fe a dar la vida por ella. La raíz es la misma, el amor, pero mientras su efecto es devastador en el romántico para el católico en cambio es el pan y el vino. De ahí que la petición del Papa a sus seis nuevos cardenales de que amen hasta el extremo transite por el camino de Dios nuestro Señor y no por el de Lord Byron.
Como el futuro es un arma cargada de poesía, Benedicto XVI invita a los recientes hombres de púrpura a convertir la cotidianidad en lirismo. Nada rima mejor con Mesías que el sintagma día a día. Encontrarse con Jesús implica tomar café con él, pasear de su mano, darle limosna, si la pide. Implica ser Lázaro y ciego y leproso y viuda y Pedro y Pablo. Implica optar por el ecosistema del Evangelio frente al del mundanal ruido.
Entre la Pasión y el deseo el creyente lo tiene claro. La vida, muerte y resurrección de Jesús es el estribillo del cántico nuevo que tararea de puro contento. La redención obliga al católico a cumplir en agradecimiento con el segundo mandato. Amar al prójimo hasta morir por él es mejor que morir por él a causa del amor. Los infartos emocionales son cosa del hombre. Aunque luego sea Dios el que sana los corazones rotos.

Machismo sacramental

El periodista Juan G. Bedoya pronostica en El País que el sacerdocio femenino en la iglesia católica es cuestión de tiempo. Sólo hay que sentarse, dice, a esperar los siglos que hagan falta. Hombre, los curas celebran ya en falda pantalón, así que, si se considera que el hábito hace al monje, tal vez el relevo llegue en un santiamén. No te extrañe que en un par de décadas las asociaciones feministas sean caladeros de novicias. Con el consiguiente problema para la Virgen María, buena madre y amante esposa, que por lo mismo no dará el perfil. Igual y sustituyen entonces su imagen por la de La Pasionaria, que sí da la talla.
El articulista responsabiliza del machismo sacramental a una curia cargada de reuma y que únicamente se mete en la cama cuando tiene sueño. Para fundamentar su tesis no se le ocurre otra que denominar ancianos asexuados a los cardenales, de lo que se deduce que para este varón el voto de castidad juega en contra de las damas, cuando en realidad les beneficia porque impide que las consideren mujeres objeto.
Como Bedoya, ex senador socialista, no parece católico sorprende que pida que se oficie la eucaristía a su manera. Viene a ser como si Rouco exigiera a Rubalcaba que su ejecutiva federal estuviera compuesta por militantes de misa diaria. Tampoco se entiende que se haga eco de lo que nadie pide a voz en grito dentro de la Iglesia. Que se sepa, ningún convento de hermanas ha solicitado que se aplique la paridad en el altar. A las monjas les basta con casarse con Dios y dejarle hacer. Y no porque sea el hombre de la casa.

Astrónomos buscavidas

Como los expertos en la vía láctea son muy dados a creer que las vacas vuelan, la NASA acaba de anunciar que pronto dará a conocer un descubrimiento en Marte que deja al de América a la altura de un episodio de Vacaciones en el mar. Los astrónomos de élite aseguran que el hallazgo de la nave terrestre cambiará el curso de la historia. Aunque guardan el secreto, me da a mí que el resultado del experimento es agua con gaseosa. No hay que ser experto en estrella polar para deducir que el cauce seco encontrado por la nave terrestre enlaza a través del deshielo con el mar muerto.
Así piensa al menos la comunidad científica buscavidas, que tiene a la nada por principal argumento. A falta de resultados, imaginación. Lo que explica que equipare una cordillera pelada a los Alpes en primavera y que otorgue a cualquier hoyo rango de cinco bajo par al sugerir que allí hubo un campo de golf. Hay que entenderla: la NASA necesita resultados para financiar expediciones espaciales que para estar a tono con el sistema solar cuestan cifras astronómicas. Así que, como se juega su futuro, recurre a la ciencia ficción.
De ahí que envuelva en misterio otro parto de los montes, si bien me da la impresión de que esta vez la matrona no cubrirá con pañales al amigo de Susanita. Para mí que lo descubierto es una manopla de níquel extraído por Stajanov. Puesto que los rusos enviaron naves en la época del telón de acero sería la evidencia física de que el soviet supremo gobernó con mano de hierro el planeta rojo.

Almas de cántaro contra el espíritu de la Navidad

El Adviento que lleva a Belén acredita en la fase previa del Nacimiento la sustancia católica de España. Ninguna fiesta mundana llega precedida de cuatro semanas de zambomba, polvorón y mariposas en el estómago. No hay sindicalista que compre alborozado un surtido de hoces para regalar en la víspera del Día del Trabajo ni demócrata equilátero adicto al artículo 14 que en el Día de la Constitución se pague un café para todos.
La esperanza de vida de tan señaladas fechas es de una jornada. Nada que ver con el mes largo que transcurre desde la primera pandereta hasta la cabalgata final. Aún así, hay partidos políticos que piden cambiar la denominación de las fiestas y asociaciones laicas que animan a no celebrarlas. Con lo que quedan claras dos cosas: que no se enteran y que en el sector alma de cántaro de la sociedad española no anida el espíritu de la Navidad.
Quienes buscan eliminar el carácter religioso del 25 de diciembre merecen sobredosis de fun, fun, fun. No estaría de más organizar ante sus domicilios un festival infantil de aguinaldos con los chicos del coro de teloneros de lujo. Les vendrían bien los cánticos, aunque seguro que prefieren otro tipo de música menos celestial. Ellos se lo pierden: ningún solo de batería está a la altura de El Tamborilero.

La Junta, Pemán y Rosales

La Junta de Andalucía no sube a los escritores de sacristía a su peana. Ni Pemán ni Rosales forman parte del catálogo oficial de grandes literatos autóctonos reflejado en la web de la Consejería de Presidencia. No hay que saber leer entre líneas para captar el sectarismo de la exclusión. Resulta incomprensible que el gobierno regional ningunee al autor del Divino Impaciente y se quede tan tranquilo. O que funda los plomos de La casa encendida mientras pone el foco exclusivamente en la de Bernarda Alba.
La explicación es que tanto don José María como don Luis son católicos, por lo que en la ausencia de pecado llevan la penitencia. Si los que deciden quién pasa a la posteridad cervantina evitan pasar página en esta cuestión es porque entienden que la literatura no es más la hermana redicha de la ideología. Lo que les lleva a pensar que de un escritor creyente no puede esperarse un soneto social porque gasta todas las municiones en salves.
Pues con su pan duro se lo coman. Aunque se van a quedar con las ganas. Ocurre que la buena escritura es la antítesis de la hija de Juan Simón. No hay quien la entierre. Ahí está Quevedo, para quien no hace ni tres décadas un iluminado con pocas luces pidió el destierro de los libros de texto por misógino, misántropo y miserere. La propuesta, claro, no prosperó. Entre otras cosas porque no estaba fundamentada. Hay que tener poca idea para exigir la retirada del polvo enamorado sin esgrimir que eres alérgico al mal de amores.

Sin mula ni buey, pero con niño

Quienes dan por hecho que hace sesenta millones de años, millón arriba, millón abajo, un meteorito acabó con los diplodocus cuestionan que hace dos mil y pico una mujer sin mancha pariera un redentor. Al no ponerse las gafas de cerca son incapaces de mirar la historia sagrada con buenos ojos. De ahí que se le salgan de las órbitas por la conclusión sobre la virginidad de María reflejada en el libro guía sobre los primeros años de Jesús escrito por el Papa, quien al tiempo que reafirma el dogma cuestiona que en el pesebre cohabitaran el reino animal y el rey de reyes.

Como el libro no es un cuento infantil sino literatura para adultos el Papa huye del érase una vez para interpretar desde el rigor el colorín, colorado del Antiguo Testamento que da paso al nacimiento de Jesús. Dado que en los Evangelios no se alude a la presencia de la mula y el buey, Benedicto XVI destaca que no está probada la presencia en el portal de la abuela materna de Platero y del cuñado gracioso de la vaca que ríe.

La burla de los laicos que mantienen la escopeta cargada en posición de apunten contra Su Santidad no ha tardado en llegar. Para hacerle la contra reivindican la condición de establo del lugar de los hechos. Con lo que demuestran que no son santos, pero sí inocentes. No se han parado a pensar que al desmontar parte del belén el Papa despoja del escenario el atrezo superfluo. El minimalismo del paritorio agiganta la figura del recién nacido.

La lavativa de Tomás Gómez

Para un blasfemo el hábitat de Dios es el inodoro, así que no encuentra mejor ecosistema para el agua bendita que la cisterna. También suele hacer sus necesidades en el copón y extiende el imperio del papel higiénico hasta los confines de la Virgen María. Puesto que ni siquiera concibe un punto limpio para la Inmaculada está claro que padece diarrea mental.

También recurren a la lavativa cerebral los que con palabras menos fétidas ensucian el nombre sobre todo nombre, tal que hace de continuo Tomás Gómez, jefe de los socialistas madrileños. La última del capitoste ha sido reprochar a su rival Ignacio González que pidiera ayuda al Omnipotente cuando conquistó el poder de la comunidad. Si te parece se la pide a la Tercera Internacional, madre política de aquella segunda república en la que ardió la primera comunión.

Esto sólo pasa en España. Aquí se arma la de Dios por mencionarlo mientras que en otros lugares no hay problema con las rogativas presidenciales. En Estados Unidos Obama jura ante Él, y no por imperativo legal, sin que nadie se escandalice. Pero los americanos, ya se sabe, son como niños, pensará Gómez, para quien el Altísimo, todo un Señor, es poca cosa al lado de Largo Caballero.

Cincuenta sombras de Grey y La infancia de Jesús

No hace mucho vi con estos ojos, ecologistas a puro verdes, a una mujer de mediana edad que cogía azorada de la estantería un ejemplar de Cincuentas sombras de Grey, el superventas porno de andar por casa que adquieren las damas que piensan que el reino de la fantasía sexual está en el país de nunca jamás en vez de en el hogar donde ejercen la patria potestad.

Como según parece el libro produce acaloramiento, le quemaba en las manos, así que le pasó la patata caliente al empleado a fin de que la envolviera en celofán. Me dio la impresión de que si hubiera pedido bolas chinas en una mercería de barrio regentada por ancianas no habría sentido más vergüenza que cuando entregó la lana al dependiente para que se cobrara. De ahí que saliera de allí un poco encogida, mala postura derivada de la incomodidad de llevar bajo el brazo una versión barata del Kamasutra.  

Otro previsible superventas, La infancia de Jesús, llega esta semana a las librerías. El volumen completa la trilogía sobre la vida del Mesías escrita por su Vicario en la tierra. Benedicto XVI narra en clave teológica e histórica la niñez de Cristo. Espero que no lo sitúen en la misma sección que Cincuenta sombras de Grey, aunque para quien no sea creyente tal vez sea un libro repleto de escenas que pueden herir la insensibilidad, como la encarnación, el nacimiento y la adoración de los Reyes Magos. En según qué ambientes es menos escandalosa la lascivia que la mirra.

La aguja hipodérmica del católico practicante

La imagen del católico bipolar que ruega al Altísimo mientras usa el mazo es una alucinación laica fruto de la manía persecutoria de parte de la sociedad que pretende convertir en verdugo a la víctima propiciatoria. Cualquier psiquiatra con buen fondo le diría que la violencia no es propia de la personalidad divina de la Sagrada Forma. Sin embargo, son legión con la cabra los que denuncian embestidas de los pastores del Cordero de Dios.
La laicidad acusa al católico practicante de llevar siempre preparada la aguja hipodérmica para inocular el virus de la intransigencia en el cuerpo de un mundo por el que, en su equivocada opinión, caminan extremistas sacramentales expertos en bautismo de fuego que, adictos a la extremaunción, son capaces hasta de matar a las horas para acelerar así el fin de los tiempos.
Nada más erróneo. La violencia es un signo de inmadurez que choca con la esencia mental del catolicismo, doctrina que considera preceptivo tener uso de razón para acceder, a través de la oblea, a la fe vitaminada, que, por el vigor que proporciona, es el alimento de la eterna juventud espiritual. Y ahí, en el engorde del alma para no flaquear ante los ataques, radica el problema de percepción. Los laicos creen que los católicos han cambiado la táctica de poner la otra mejilla por la estrategia de comer a dos carrillos.

Leprosos con pensión

El Papamóvil está menos cerca del caballo rampante de Ferrari que del arre, burro, arre con el que Jesús entró en Jerusalén para pasar el expeditivo trámite que le llevaría a la Resurrección. En el auto de la fe llevan a Benedicto XVI en segunda, que es una marcha variante a la fúnebre por aquello de que está a dos pasos del punto muerto. La prudente táctica vaticana de conducción revela la inoportunidad de correr más de la cuenta para llegar antes a Dios. Las prisas son contraproducentes en el trayecto de salvación. En la autopista hacia el cielo, donde hay un control estricto del límite de velocidad, los últimos serán los primeros.
Entre ellos, entre los últimos, se encuentran los ancianos, a los que la sociedad occidental otorga rango de leprosos con pensión. Como el Papa es también abuelo ha tenido a bien visitar a su coetáneos en un asilo romano para compartir té y simpatía, que es la mejor de las pastas. Sentado junto a ellos, con su carga de décadas, un siglo entre otros siglos, les ha dicho que les comprende y que les quiere. No les habló de la próstata, sino del amor.
La vejez, dada su proximidad con la vida eterna, está llena de futuro. El Papa, octogenario, lo sabe bien. Benedicto XVI lleva en sus ojos una mirada de azotea, de esas que llenan la pupila de horizonte. Vislumbra el paraíso y quiere mostrárselo a quienes, a fuerza de años, llevan adheridas unas cuantas guerras en el ceño. Con su actitud les viene a decir que no hay diez de últimas para quien cree en el poder de las novenas.

Mala fama

El clero no tiene cura es la frase con segunda intención predilecta del ateísmo militante porque alude a la supuesta enfermedad terminal de la Iglesia al tiempo que refleja la crisis de vocaciones. Doble o nada. Sus ganas. El clan de los descreídos desconoce que el cáncer de amor no tiene cabida en el Sagrado Corazón y que, aunque la mies es mucha y los obreros pocos, siempre hay un retén de guardia en la zona cero del pecado.
Resulta incomprensible la mala fama que arrastran los que a fuerza de estar simultáneamente con el hombre y con Dios tienen los pies en el suelo y la cabeza en las nubes. Tanto más cuanto que, sin motivo alguno, es similar a la que pende sobre los padres de la patria y los banqueros, quienes por lo general sí merecen, respectivamente, la moción de censura y el descrédito.
Mientras la política te mete en fregados y la banca barre para casa después de dejarte sin ella, la sacristía te entrega la colecta del cepillo. Así que para limpieza de intenciones, la del cuerpo místico. Entre un mitin, un pagaré y una homilía no hay color. Tampoco entre el mapa geofísico de la Iglesia,  que transita entre el sermón de la montaña y el valle de lágrimas, y el geopolítico, que lo hace por tierra de nadie. De lo que se deduce que no hay ni punto de comparación entre el altar mayor y la cámara baja.

La paga es buena

El yugo llevadero que propone Jesucristo a los que le siguen explica el arrinconamiento de fieles que denuncia la Asociación Católica de Propagandistas. Más que nada porque a su carga ligera responde el laicismo con una de caballería para que mueran con las botas puestas quienes prefieren hacerlo con los carmelitas descalzos.
Si en una república bananera predicas que tu reino no es de este mundo lo normal es que, tras preguntarte que dónde vas por ese camino, te tomen por el nieto de Alfonso XII y acabes en el exilio interior, que es lo menos que te puede pasar. Seguir la estela del yugo también acarrea flechas, como atestigua, no José Antonio, sino San Sebastián, o reclusión mayor previa al martirio, según San Pablo.
De lo que se deduce que para el católico la cruz es la cara que le parten a diario. El catolicismo es desde siempre un deporte de riesgo no apto para pusilánimes que implica buceo en la pila bautismal, maratón solidaria y carrera continua de obstáculos. No importa, la paga es buena: seguir a Jesús significa liberar al niño yuntero que todos llevamos dentro para adquirir la alegría del que estrena zapatos nuevos.

Caridad en la aritmética

Los errores de la economía evidencian que las matemáticas han dejado de ser una ciencia exacta, así que, invalidado el axioma que las convertía en mujer diez, la perfección se circunscribe ahora en exclusiva al Verbo, es decir, a la literatura basada en hechos reales, los de los apóstoles, que nos enseñan la importancia de incluir la caridad en la aritmética. Ponen como ejemplo al Jesús que convirtió una pequeña sucursal de branquias en un banco de peces para repartir dividendos con raspa a la esquelética multitud.
Aunque entre Dios y el dinero existe la misma diferencia que entre el primer beso y una noche loca, son muchos los que prefieren la cama a la luna, el amancebamiento con el crédito al matrimonio con la Iglesia. Se entiende así la desolación que ha causado la actual ruina económica en aquellos que tras un breve idilio con el capital han pasado de la cartilla de ahorros a la de racionamiento.
La avaricia, que otrora rompía el saco, no da ya ni para descoser la bolsa de la compra, de modo que los que acumulaban riqueza se han echado, a falta de monte de piedad, al pesimismo. Les falta fe. Jesucristo asegura que ninguno de los pájaros que se venden por dos cuartos cae al suelo sin que lo sepa el Padre, por lo que propone al hombre, su criatura, estar menos pendiente del saldo que del cielo so pretexto de que a quien tiene al Señor nada le falta. Y al revés. Frente al Salmo 22 nada puede hacer el Ibex 35.

Vuelven los Camisas Negras

Los grupos laicistas de presión son los nuevos Camisas Negras que avanzan amenazadores hacia Roma, previa escala en Bruselas. Con el trasbordo en la capital comunitaria los fascistas sectoriales pretenden que sea la propia Comisión Europea la que corte la testa cristiana de turno. Ahora piden que la UE deje huérfano de madre al cuello de Tonio Borg, propuesto por Malta para el cargo de comisario de sanidad, a cuyo nombramiento se ha opuesto en bloque el lobby de progreso: ¿Un católico al mando de la planificación familiar continental? No, por Dios.
He aquí la razón: los católicos piensan que el espermatozoide tiene una función finalista, la procreación, por lo que tratan a los gametos de usted. Para ellos un cigoto es un futuro estudiante de derecho o una probable mujer de su casa. Nada que ver con los laicistas, que tienen un concepto menos vinculado a la familia numerosa del acto sexual. Para los católicos la explosión demográfica es una traca que llega con panes debajo del brazo mientras que para los laicistas es un bombardeo al derecho de la mujer a decidir si quiere cesárea o legrado.
Lo que explica que estos ultras de salón exijan la guillotina preventiva para el aspirante a comisario. La descabellada propuesta del descabello llega precedida del éxito que han tenido en otras ocasiones en las que pidieron a las autoridades decapitaciones políticas. Por las manos de estos peluqueros de las ideas han pasado tantas cabezas que, a su lado, Enrique VIII no es más que un Llongueras con sobrepeso.

Posada al peregrino

Berlanga demuestra en Plácido que en la época de la copita de anís sentar a un pobre en la mesa de la alta burguesía equivalía a beber champán en un botijo. O a trinchar la lubina con una cubertería de plástico. Que es lo que el cineasta quería. De la cohabitación en el mismo plano del estómago refinado y el eructo sin depurar surgió la brillante parodia de aquella sociedad enferma a la que don Luis aplicó el ojo clínico característico de quien, por haber visto tantas cosas, estaba curado de espanto.
Hoy habría tenido difícil captar aquel contraste coral porque los mendicantes actuales, procedentes de la extinta clase media, ni gastan boina ni acumulan sabañones ni llevan el gen del hambre adherido al ADN. Además, no hay comicidad posible en su pose digna ni se les puede achacar que duerman en la calle tras hacerlo en los laureles. Tampoco que sean víctimas de un sueño de gloria causado por la abeja de Nueva Rumasa, prima segunda de la mosca tse tse.
O sea, que esta gente da, como mucho, para un docudrama. No obstante, a quien quiera rodar la segunda parte de la obra maestra del director valenciano siempre le queda recurrir a protagonistas foráneos. Y no para firmarlos en localizaciones extranjeras, sino en la vuelta de la esquina. Claro que banquetear a un senegalés y después permitirle echar una cabezada en el tresillo es una opción tan posible como improbable. Más que nada porque la propuesta eclesial de dar posada al peregrino tiene aquí cerradas todas las puertas. Lo normal en una sociedad que, a fuer de dar el cante racista, es capaz de reventar un día de estos un concierto de Jorge Negrete.

El Che por Jesucristo

Sustituir el crucifijo por el póster del Che es el fin oculto de los que exigen erradicar la presencia del Gólgota en los colegios. So pretexto de que la escuela pública no es confesional pretenden cambiar un símbolo por un mito. De forma figurada, por supuesto, porque no les importa tanto situar a Cuba en el lugar de Nazaret como vincular los planes de estudio del profesorado a Sierra Maestra.
Los dinamiteros de la enseñanza tradicional saben que la tarea de demolición es compleja porque el catolicismo envuelve la práctica totalidad de las materias: la asignatura de historia de España se enhebra con bramante cristiano, en tanto que la filosofía está cosida desde su origen a Dios, sustento espiritual del literario Siglo de Oro, mientras que el perfil de la geografía, piedra preciosa, está acuñado a partir de la expansión  de la Cruz.
Así que acabar con la situación lectiva les llevará tiempo, pero por lo pronto ya han logrado que la influencia en las aulas del Alfa y el Omega tienda a cero en lugar de a infinito. Un sistema educativo que equipara la asignatura de religión con la de manualidades merece cartulina amarilla. Y roja directa quienes enmudecen cuando pretenden quitarles la Palabra.

Medida de Gracia

El dolor de los pecados es la antítesis del daño colateral porque la purificación revierte siempre en beneficio del prójimo. De ahí que el Papa haya perdonado al mayordomo fisgón que se ha mostrado arrepentido de robar documentos confidenciales de Su Santidad. Adjunta a la absolución le envía una bendición apostólica y un libro de salmos, lo que permitirá a Paolo, sanada el alma, disfrutar en libertad de las mañanitas que cantaba el rey David.

Como no cabe mayor bondad, veremos qué dicen los malos. Para la grey laica esta actitud resulta incomprensible porque viene a ser como si un banquero de fuste nombrara al interventor que le estafa consejero delegado de la entidad financiera y le abriera una cuenta numerada en suiza en vez de la cabeza. Pero es que la grey laica desconoce la diferencia entre el árbol de la ciencia y el paraíso fiscal.

En el gran teatro del mundo la misericordia no tiene buena prensa entre los que pierden los papeles cada vez que alguien se sale del guión laicista. El catolicismo, en cambio, considera que en el renglón torcido, Paolo, está la clave para entender las sagradas escrituras, por cuanto giran en torno al mandamiento nuevo. Si para quienes combaten a Dios el bien es un castigo divino, para quienes lo aman es una consecuencia lógica de sus actos. Lo que explica que Roma pague a traidores. Con el perdón. 

Paridas sobre el aborto

La zoología y Álvaro de Luna dirán lo contrario, pero el lince ibérico surge del romance anónimo entre una siamesa en celo y El Algarrobo. No hay más que mirarle las patillas a la especie más protegida de España. Lamento que el gato favorito de Luis Candelas esté en peligro de extinción, pero mucho peor, triste y azul, está el de Roberto Carlos y no se gasta el gobierno ni un euro en un programa de adquisición de vinilos que garanticen la supervivencia de la balada en tiempos de rock duro.

Como el lindo gatito también cuenta con más protección que el feto humano, la Iglesia reflejó tal incongruencia en una campaña que a primera vista ganó adeptos para la causa del catolicismo, siquiera fuera por el gran número de laicos que visitó las alturas para poner el grito en el cielo. Entre ellos la entonces ministra de igualdad, lo que demuestra que para sacar de quicio a la madrastra de Blancanieves no hay nada más eficaz que ponerla ante el espejo.

La ministra aconsejó a la Iglesia que argumentara en el ámbito moral y no en el jurídico porque, en su opinión, sabe de pecados pero no de delitos. Tal aserto aclara que, aunque defensora de la interrupción del embarazo, es partidaria de alumbrar paridas. Como la de que abortar equivale a ponerse tetas, frase que certifica su desconocimiento de lo que es un niño de pecho. Aún así, puesto que la chica parece avispada, es posible que vaya de lista. Peor para ella. Debería de saber que en ninguna parte se acumula tanto serrín como en una cabeza bien amueblada.

Discrepancia con la venia

Un chiste malo es aquel que de forma simple utiliza el doble sentido en una sola dirección. La que enlaza con los homosexuales, por ejemplo.  Ahí va uno: El Tribunal Constitucional tiene la gracia en el culo al equiparar el matrimonio gay con el católico. Me lo partiría en dos mitades si no fuera porque no hay que tomarse a broma la resolución que proporciona cobertura legal a los matrimonios entre personas del mismo sexo, al maridaje entre marido y marido o, por decirlo con palabras de Mecano, entre mujer contra mujer.

Puesto que el colectivo homosexual es, junto al católico, la mayor víctima de la sal gorda esparcida en la olla podrida del ingenio barato huiré de la chanza fácil por la solidaridad que nos debemos los perseguidos, sin que eso implique, con la venia, que esté en nada de acuerdo con la decisión del tribunal, que en este asunto, como en otros, cede a la presión ambiental para estar en sintonía con los tiempos.

Lo que deja a la Iglesia prácticamente sola en medio de la tormenta. Habrá quien piense que a la barca de Pedro le gusta batirse con el oleaje, pero lo cierto es que no le guía el masoquismo, sino la coherencia. El rechazo católico al matrimonio homosexual, lejos de ser arbitrario, se sustenta en la ley natural y tiene consecuencias prácticas. El sí quiero de toda la vida deriva en una bella fórmula matemática, creced y multiplicaos, que asegura el relevo generacional. O lo que es lo mismo, la cotización a la Seguridad Social.

El dictamen jurídico que ampara el matrimonio homosexual convierte lo atípico en derecho, pero los enemigos del clero argumentan al revés para resaltar que son los obispos los que por no moverse de su sitio se han quedado rezagados. El error estriba en ignorar que los sacramentos sobreviven a las modas inventadas contra ellos. Pocos recuerdan ya el primer bautizo por lo civil de Sabiñánigo. La causa está clara: no es posible dar la batalla al Jordán con agua del Ebro.

Física de Dios

Una insigne paleontóloga vislumbró hace un lustro el nacimiento de la consciencia en un par de huellas de cavernícola sudafricano. Al estudiar el rastro del empeine sobre el terreno dedujo que el australopiteco retrocedió sobre sus propios pasos, lo que le llevó a afirmar que por vez primera el hombre dudó. Alcanzar tal conclusión unos cuantos millones de años después de la andadura no admite dudas sobre el riesgo del exceso de imaginación para la salud mental, pero la comunidad científica no cuestionó la teoría que vinculaba la vuelta atrás del antropomorfo con la llegada de la incertidumbre al género humano.
De lo que se deduce que la comunidad científica es capaz de comulgar con ruedas de molino siempre que el agua acabe en el suyo. Aunque eso implique no tender puentes al resto. Sobre todo si ese resto, del que la Iglesia forma parte, se lleva bien con Dios, hacia el que un batallón de especialistas dirige en masa el Big Bang a modo de pim, pam, pum contra la fe.

El británico Higg ha sido el último de ellos en utilizar la física como tiro contra la Gracia al asegurar que la partícula que apadrina, bautizada en su día con el nombre del Padre, nada tiene que ver con la teología. Que lo demuestre. Porque hasta ahora, aunque le pese, el argumento para diferenciar la ciencia de la divinidad consiste en utilizar la gran explosión contra el dueño de la pirotecnia. Parece mentira que sea ducho en la materia.

Dos Credos y tres Padrenuestros

Un milagro no es la aplicación de la teología a la ciencia, sino la irrupción del asombro, oración mediante, en la cotidianidad del hombre. El milagro es la consecuencia última del efecto mariposa de la fe: el aleteo de un Ave María hace posible el soplo del Espíritu.

A causa del cerco permanente de la muerte el común de las gentes circunscribe a la salud la presencia del milagro, pero su ámbito de actuación predilecto es el alma. La incidencia del pecado la debilita hasta el punto de que para sanarla requiere microcirugía, dos Credos y tres Padrenuestros, si es venial y confesión a corazón abierto si es mortal. 
El perdón de Dios es el mayor de los milagros porque exonera a la conciencia del cargo que ella misma se imputa, de modo que convierte de nuevo al hombre en un ser libre. Si a pesar de eso hay quienes lo desdeñan es por una cuestión de amoralidad: para cuantificar el valor del perdón hay primero que cifrar la magnitud del remordimiento. 

Dios como trabajo

Cuando el bien promocionó sus bondades en televisión para conseguir incrementar el número de diáconos la jauría laica le reprochó que lo hiciera bajo el reclamo del trabajo fijo. Si te parece lo iba a hacer con el anuncio de un ERE encubierto en los conventos de clausura. Tal vez habría preferido que la Iglesia publicitara la campaña con la imagen de un cardenal explotador que para mantener a los seminaristas en régimen de economía sumergida aprovecha su conocimiento del mar Rojo.
Puesto que el propio Jesucristo dijo que el obrero merece su salario, la Conferencia Episcopal hace bien en proponer la remunerada opción laboral del más allá a una juventud sin horizontes. Y con demasiados prejuicios. Si tras la generosa oferta de empleo no hay codazos para entrar en los seminarios es porque los mozos del pueblo creen a pie juntillas la leyenda urbana de que resulta incompatible rematar un guateque con un concierto de Leño.
Los curas que desmienten el cliché son legión. Algunos llevan el pelo más largo que la sotana. Otros en suspenso, al cero. Pero su razón de ser es la misma: el otro. En eso se desgastan. Para cumplir su misión trabajan de sol a sol. Y las noches, si es preciso, las pasan en vela. Así, día tras día, todo el año. Cumplen de este modo con un principio de física teológica que establece un movimiento de rotación del corazón alrededor del hombre y de traslación del alma alrededor de Dios.

El lado oscuro del siglo de las luces

La interpretación torticera de la historia, utilizada contra los católicos, ha convertido el siglo de las luces en el año que vivimos peligrosamente, lo que resulta paradójico si se tiene en cuenta que, como es sabido, nadie tiene más razón que un santo porque es capaz de mirar más lejos que los intelectuales de cercanías. Pongamos el ejemplo de la naturaleza. Si dónde un católico ve la Creación, un agnóstico ilustrado percibe un documental de La 2 es porque el primero, en lugar de mundo interior, tiene universo propio, en tanto que al segundo, ratón de biblioteca, la introspección sin rezo le lleva como mucho al país de las musarañas.
Dicho de otro modo: el itinerario de santidad enlaza la primera comunión con el séptimo cielo, mientras que el de laicidad es un recorrido en círculo por la imposibilidad de lograr su cuadratura. Lo que, como el tabaco, genera impotencia, que es el viril motivo por el que los que buscan bronca te dicen que salgas a la calle, si eres hombre. Como ellos sí lo son, nos buscan la boca, así que habrá que decirles cuatro cosas.
La primera y última es que son unos aficionados. Nada que ver con Nerón. No es lo mismo acabar en el anfiteatro como protagonista que en el monólogo de un actor de reparto. No es igual acabar en las garras de la fieras que en las uñas de las alumnas descamisadas que asaltaron una iglesia en Madrid. Las estudiantes que entraron a saco en la capilla de la universidad complutense sin la blusa de los domingos creían dar el do de pecho por la causa, pero sólo dieron el cante. Si después de la proeza alguna de ellas se cree caballo de Atila, bueno es decirle que, aunque tenga carrera, no pasa de borriquito como tú.

Cebrián y la perfidia

A Juan Luis Cebrián le habría gustado que el día del asedio de Covadonga hubiera estado de guardia Don Rodrigo para que se repitiera el resultado de Guadalete, cinco a cero para el equipo visitante, pero como estaba Don Pelayo no llegó la sangre cristiana al río. Mala suerte para el académico. Lo digo porque el consejero delegado de Prisa denominó en su día a la Reconquista como pérfida, un adjetivo que aquí se legan unos poderosos a otros. Ya lo utilizó en los 50 un preboste del invicto para calificar a la descalificada Albión tras el gol de Zarra que vengó la afrenta de La Invencible.
Cebrían, buen elemento, es el timonel de las naves mediáticas que con mala fe luchan contra la catolicidad en España, país que él debe de llamar Al Andalus en la intimidad, ya que, mirándole bien, tiene algo de musulmán: lleva la barba de serie, gasta perfil moruno y, por su carácter, se nota que es el hombre de la casa. En cuanto al fondo, evita pedir que se aplique la ley islámica, pero ataca la raíz de la única civilización que permite utilizar contra ella la libertad de expresión sin convertir al crítico ni en preso de conciencia ni en esclavo de sus palabras.
Puesto que la gesta que se inició en Asturias no es de su agrado es de suponer que tampoco brinde con sidra por el resultado de la más alta ocasión que vieron los siglos, aquella en la que en el recuento de bajas se incluye el antebrazo de Cervantes. Capaz es incluso de burlarse en un congreso sobre Lepanto patrocinado por la Iglesia del bando que escogió el ilustre manco. Lo que revela que este hombre tiene menos tacto que la Venus de Milo.

Dios y la ideología

Si alguien hizo el bien sin mirar a quién fue el que devolvió la vista al ciego sin cobrarle, no ya un ojo de la cara, sino ni siquiera una caída de pestañas. Gratis total. La tarifa plana del Mesías abarcaba otros ámbitos de la salud además del oftalmológico. Dice mucho de él que no pidiera nada a cambio de lograr que hablara un mudo. También se hicieron lenguas sus coetáneos por el modo en que aplicó la cuaresma a la lepra, que a su paso dejaba de comer carne. Todo esto no convirtió a Jesucristo en la primera ONG facultativa, pero si marcó una pauta imposible de superar por la caridad farmacológica posterior. Tanto es así que Médicos sin fronteras, a su lado, no pasa de consultorio de pueblo.
Por si fuera poco, casi siempre se sentó en la mesa con los perdedores en lugar de tapear con el poder, que puesto que lo quería crucificado no compartió encantado sus viandas con el que ponía el pan y el vino. Además, no fomentó el consumismo, como demuestra que propusiera a sus discípulos que no llevaran siquiera una túnica de repuesto cuando ejercían de viajantes de la Buena Nueva.
También le define que no quería chulos a su alrededor: el día en que la plebe quiso darle la pedrea a una prostituta pidió a los francotiradores examen de conciencia previo a la lapidación con tal tino que los cantos rodados se quedaran en el bombo. Escribo todo esto porque no sé de dónde ha salido la idea de que Dios es de derechas.

Los caminos del Señor

Si los caminos del Señor son inescrutables es por la tendencia del hombre a buscar atajos. En realidad, Dios nos lo pone fácil. Para llegar a él sólo hay que atravesar en la noche oscura del alma el Huerto de los Olivos, avanzar un largo trecho con el buen samaritano y recalar el Roma para que el Vicario de Cristo apadrine el trayecto, proporcione el salvoconducto y dé las últimas instrucciones.
La adscripción a El Vaticano es ineludible. De ahí que se engañen quienes modelan el catolicismo a su gusto para evitar los Diez Mandamientos con tácticas del séptimo de caballería. El cristiano que ataca los pilares de la Iglesia porque preferiría otro modelo es como el concertista que se queja de que no saca acordes de tango de una pandereta: un insatisfecho crónico que se debería de irse con la música a otra parte si no fuera porque para Dios nadie desafina. Ni siquiera Sor Ye-Ye.
De la generosidad del Creador se deduce que su reino no es una república bananera comandada por un tirano. El Papa no ejerce de lugarteniente del gran capitán, que es el rango que otorgan a Benedicto XVI quienes cuestionan su forma de pilotar la nave. Si por ellos fuera habría primarias para que al jefe lo eligieran las urnas y no el Espíritu Santo. Lo que sería un error porque no hay que olvidar que de las primeras salió Hitler y que el segundo es infalible. Está claro que Alberti no se refería a él cuando escribió que se equivocó la paloma.

De la muerte efímera a la vida eterna

Si el ciprés es al reino vegetal lo que la alta costura al mundo de la moda, al chaparro habría que equipararlo con el hilo dental. Sin embargo, es el primero el que arrastra mala fama, derivada de su proximidad a lo que unos llaman humus y otros llamamos alma. Hoy que toca camposanto es bueno recordar que la muerte es efímera y la vida eterna. Puede que para quienes no creen en la resurrección de la carne el fin del trayecto sea un apaga y vámonos al grito de católico el último, pero para los que sabemos que al principio fue el Verbo es luz de retorno: polvo eres y en polvo te convertirás.

En cierta manera resulta comprensible que quienes adoran ídolos con pies de barro eviten ir de la mano con la religión que les define de tal modo, ya que como consideran que el miércoles de ceniza no es nada del otro jueves convierten su vida en un fin de semana largo. El problema es que cuando la fiesta se acabe tendrán que pagar los platos rotos.

Y no lo digo porque el que inventó el perdón le vaya a pedir fianza en la vista previa del Juicio Final, para el que, por cierto, estamos preparados los que tenemos a Jesucristo como abogado de oficio. Si la Parusía no causa pavor en el católico es por la adhesión al temor de Dios. No es por meterles miedo, pero otros tendrán que preparar con menos argumentos su defensa. Dudo que esta gente tenga coartada, pero cara sí tiene. Capaz es, so pretexto de que el que instruye no debe presidir la sala, de pedir la recusación del juez único.