Fe razonada

Quienes niegan a la fe su razón de ser descalifican a los que argumentan racionalmente la existencia de Dios. Es el caso de un profesor de filosofía de la universidad de Barcelona que publica un artículo en el diario independiente de la mañana en el que cuestiona la aportación del emérito Benedicto XVI a esta ciencia so pretexto de que cuando se le entiende no dice gran cosa y cuando no se le entiende habla en chino.

El docente, para desmontar la esencia del catolicismo, escoge el camino fácil, que es el que enlaza la frase hecha (la imaginación al poder) con el lugar común (de los que creen es el reino de Oz), y usa el trabalenguas laico que admite la imposibilidad de la razón de alcanzar el absoluto sólo para considerar al absoluto una consecuencia de los propios límites de la razón. De lo que se deduce que la razón explorada al máximo excluiría a Dios porque, al no dar más de sí, no dejaría resquicio a la trascendencia. Pero como la finitud no se vislumbra esto es, en palabras de mi madre, el cuento de nunca acabar.

El profesor reprocha a Benedicto XVI que esté dispuesto al debate intelectual sólo hasta cierto punto, porque, dice, cuando se le toca el dogma recurre al cielo para zanjar el asunto. Pues no, eso lo hacen los caracoles nihilistas, que se guarecen en su concha cada vez que la fe entra en escena. La verdad no es el burladero del Papa emérito, quien no se refugia en la Palabra para defenderse de la palabrería. Si la Iglesia opone el Verbo a la verborrea es porque conjuga el fin de los tiempos desde el principio.